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祖道：古代(dai)为出行者祭祀路神和设(she)宴送行的礼仪。临行(hang)祭(ji)道神(shen)，主要是(shi)为了求得(de)吉(ji)利(li)，神族(zu)的保佑，后逐渐引申为(wei)饯行送别。¨ ， ， ，¨古代由(you)于道(dao)路(lu)崎岖，水陆(lu)交通工(gong)具(ju)不发达，古人长途(tu)远行，或乘(cheng)车船(chuan)，或骡马步行，山(shan)河阻隔、跋涉(she)艰难，且(qie)露宿风(feng)餐，路(lu)上有各(ge)种(zhong)危(wei)险，亲故分别，再见难期，故(gu)自先秦即有(you)祭祀路神，然后登程的风俗(su)，其意(yi)在祈求一(yi)路平安，称之为祖。后世延续，多于路旁亭舍(she)或在野(ye)外临时设立帷帐，备酒(jiu)肴送别行人，故(gu)也称(cheng)祖帐、祖(zu)送、祖道等。道神(shen)又(you)称作(zuo)行神(shen)，此神的来历有两种说法(fa)：一种(zhong)称道(dao)神为(wei)t祖，认(ren)为(wei)t祖是黄帝的儿子，喜欢远游，最终死在道路上，成(cheng)为了(le)道神(shen)；另一种称道神为修(xiu)，认(ren)为他是共工之子(zi)，也喜(xi)欢(huan)远游(you)，只(zhi)要是舟(zhou)穿(chuan)车马所(suo)能到达的地方，他都(dou)要(yao)去(qu)游(you)历一番，所以后世(shi)将(jiang)他以为道神。祖道的(de)仪(yi)式在(zai)春秋时期就已(yi)经非常盛(sheng)行。比(bi)较(jiao)有名的是《战国策》记载(zai)荆轲刺(ci)秦王(wang)的故事中就有至易(yi)水上(shang)，既(ji)祖，取道的句子(zi)。