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君子丧(sang)三日(ri)，子、夫(fu)人(ren)杖，五日既殡，授大夫世妇杖。子、大(da)夫寝门之外杖、 寝门之内辑之(zhi)；夫人世(shi)妇在其次则(ze)杖(zhang)，即位则(ze)使人执之。子有王(wang)命则去杖，国君 之命则辑(ji)杖，听(ting)卜内有事于尸则去杖(zhang)。大夫(fu)于君所(suo)则辑杖(zhang)，于大(da)夫(fu)所(suo)则杖。大夫 之(zhi)丧，三日(ri)之朝既殡，主人主妇(fu)室老皆杖。大(da)夫(fu)有君(jun1)命则去杖(zhang)，大夫之命则辑杖(zhang)； 内子为(wei)夫(fu)人之命去杖，为世妇(fu)之(zhi)命授人(ren)杖。士之丧，二(er)日而殡(bin)，三日而朝，主人 杖，妇(fu)人(ren)皆杖。于君命夫(fu)人(ren)之命(ming)如大夫，于大(da)夫世妇(fu)之命如大夫(fu)。子皆杖，不以 即位(wei)。大夫(fu)士哭(ku)殡则杖，哭(ku)柩则辑(ji)杖，弃杖者，断而弃之于隐者。