现(xian)代人(ren)从各个方面都有着先秦社会(hui)奴(nu)隶永(yong)远都无法(fa)想(xiang)像(xiang)到的自(zi)由和便(bian)利,但对于痛苦与艰难的体(ti)验,仍(reng)然亘古未变。甚至(zhi)说(shuo),我们(men)比先秦时代的奴(nu)隶们更痛苦了。因为,奴隶在长久(jiu)的精(jing)神麻醉下,对外在(zai)的困难痛(tong)苦有着(zhe)较大的(de)忍耐力。而现代(dai)都(dou)市(shi)中的人(ren)们(men)在(zai)自(zi)由的旗(qi)帜(zhi)下(xia)让(rang)自己的感官(guan)变(bian)得极其(qi)敏锐,同时(shi)外在环(huan)境(jing)的复杂化(hua)带给(gei)人们(men)更多的陌生感。如何面对种种艰难困苦,除(chu)了用自己(ji)的(de)毅力支撑自(zi)己(ji)之外,别忘(wang)了,我(wo)们还有理想,只不(bu)过,需要我(wo)们(men)抬起头,看看蓝天白云,找到我们的希望。《硕(shuo)鼠》描写的奴隶们从一出(chu)生就被(bei)剥夺(duo)了种种作为(wei)人的权(quan)利(li),他(ta)们身上捆(kun)绑的(de)枷锁(suo)足(zu)以(yi)让他(ta)们每次(ci)的呼(hu)吸都变得沉重。但他们仍能追求理想,追求无忧无虑,快乐(le)幸福(fu)的乐(le)土。为(wei)什么我(wo)们不能呢?
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