《五月八在线观看》

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"王(wang)天下(xia)有三重(chong)焉(yan)，其(qi)寡过矣乎(hu)！上焉者(zhe)虽(sui)善无征，无征不(bu)信，不信民弗从；下焉(yan)者虽(sui)善不尊，不尊不信，不(bu)信(xin)民弗从。故(gu)君子之道，本诸身(shen)，征诸庶民，考(kao)诸(zhu)三王而不(bu)缪，建诸(zhu)天(tian)地而不(bu)悖，质诸鬼神而无(wu)疑，百世(shi)以(yi)俟圣人(ren)而不惑。质诸鬼神而(er)无(wu)疑，知天也；百(bai)世以俟圣(sheng)人而不惑，知人也。是故君(jun1)子(zi)动而世(shi)为天(tian)下道(dao)，行而世(shi)为天下法，言而世(shi)为(wei)天下则(ze)。远之则有望(wang)，近(jin)之则不(bu)厌。《诗(shi)》曰：''在彼无恶，在(zai)此无射，庶几夙夜，以永(yong)终誉！''君子未有不如此而(er)早有誉于天下者(zhe)也。"仲(zhong)尼祖述尧、舜，宪章(zhang)文、武；上律天时(shi)，下袭(xi)水土。辟如(ru)天地之无不持(chi)载(zai)，无不覆(fu)帱；辟如四时之错行，如日月之代明(ming)。万(wan)物并(bing)育而不相(xiang)害，道并行而不相悖。小德川流，大(da)德(de)敦化(hua)。此(ci)天地(di)之所以为大也。