故礼之不同也,不丰也,不杀也,所以持(chi)情而(er)合危也(ye)。故圣(sheng)王所以顺,山者 不使(shi)居川(chuan),不使(shi)渚者(zhe)居中原,而弗(fu)敝也(ye)。用水火金(jin)木,饮食必时(shi)。合(he)男女(nv),颁(ban)爵 位,必当年(nian)德。用民必顺。故无水旱昆(kun)虫之灾,民无(wu)凶(xiong)饥妖孽之疾。故天不(bu)爱其 道,地不(bu)爱其(qi)宝,人不爱其情(qing)。故天降(jiang)膏(gao)露(lu),地出醴(li)泉,山出(chu)器车,河出马(ma)图, 凤凰麒麟(lin)皆在郊取(qu),龟龙在(zai)宫沼,其余鸟兽之(zhi)卵胎,皆可(ke)俯(fu)而窥也。则(ze)是无故, 先(xian)王能修礼以达义,体信以达顺故,此顺之实(shi)也。"
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