天(tian)命之(zhi)谓性(xing),率性之谓道(dao),修道(dao)之谓教。道(dao)也者,不可须(xu)臾(yu)离也,可(ke)离非(fei)道也。是(shi)故君子戒慎(shen)乎(hu)其所不睹(du),恐惧乎其所不(bu)闻。莫见乎隐,莫显(xian)乎微,故(gu)君(jun1)子慎其独也。喜(xi)怒哀乐(le)之未(wei)发,谓之中;发而皆中(zhong)节,谓之和。中也者,天下之大本也;和也者,天下之达(da)道也。致(zhi)中和(he)。天地位焉,万物育(yu)焉(yan)。
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