《国产精品莉莉》

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是故君子先慎乎(hu)德(de)。有德(de)此(ci)有(you)人，有(you)人此有土(tu)，有土(tu)此有财(cai)，有财(cai)此有用(yong)。德者(zhe)本(ben)也，财者末也。外本内末，争民施(shi)夺。是故财聚(ju)则民散，财散则民聚。是故(gu)言悖(bei)而出者(zhe)，亦悖(bei)而入(ru)；货悖而(er)入者，亦(yi)悖而出。《康诰》曰："惟命不于常(chang)。"道善则(ze)得之，不善则失之矣(yi)。《楚书》曰(yue)："楚国无以为宝，惟善以(yi)为宝。"舅犯曰："亡人无以为(wei)宝，仁亲以(yi)为宝(bao)。"《秦誓(shi)》曰(yue)："若有(you)一个臣(chen)，断断兮无他技(ji)，其心休休焉，其如(ru)有容焉。人之有技(ji)，若己有之；人(ren)之彦圣，其(qi)心好之，不啻若自(zi)其口出。实(shi)能容(rong)之，以能保(bao)我子孙黎民，尚亦有利哉！人之(zhi)有技，娼疾以恶(e)之(zhi)；人之彦圣(sheng)，而违之俾(bi)不通。实不能容，以不能保我子孙黎(li)民(min)，亦曰殆哉(zai)！"唯仁人(ren)放流之(zhi)，迸(beng)诸四夷，不(bu)与(yu)同(tong)中国(guo)。此谓唯仁人(ren)为能爱人(ren)，能恶人(ren)。见贤而不能举，举而(er)不(bu)能(neng)先，命(ming)也；见(jian)不善而不能(neng)退，退而不能远，过(guo)也。好(hao)人(ren)之所恶，恶(e)人(ren)之(zhi)所好，是谓拂人之(zhi)性(xing)，灾必逮(dai)夫身。是(shi)故君子(zi)有大道(dao)，必忠信以得之，骄(jiao)泰以失(shi)之。