《黑人xxxx》

【黑人xxxx】

《诗》云："瞻彼淇澳，侵疋⑩。有斐君子，如切如磋(cuo)，如(ru)琢(zhuo)如磨。瑟兮兮(xi)，赫兮暄兮。有(you)斐君子，终不(bu)可召(zhao)猓""如切如磋"者，道学(xue)也。"如琢(zhuo)如磨(mo)"者，自修(xiu)也。"瑟兮兮"者，恂也。"赫(he)兮喧兮"者，威仪也(ye)。"有斐君子(zi)，终(zhong)不可召"者，道盛(sheng)德至善，民(min)之不能忘也(ye)。《诗》云："于(yu)戏前(qian)王(wang)不忘！"君子贤其(qi)贤而(er)亲(qin)其亲，小人乐其乐(le)而利(li)其利(li)，此以没世(shi)不忘也。《康诰》曰："克明德。"《大甲》曰(yue)："顾天之明命。"《帝典》曰："克明峻德。"皆(jie)自明(ming)也。汤之(zhi)《盘(pan)铭(ming)》曰："苟日(ri)新，日日新，又日(ri)新。"《康(kang)诰(gao)》曰："作新(xin)民。"《诗(shi)》曰："周虽旧邦(bang)，其命惟新(xin)。"是故君子无所(suo)不用其极。《诗》云："邦畿千里(li)，惟(wei)民所止。"《诗》云："缗蛮黄鸟，止于丘隅。"子曰："于止，知(zhi)其所(suo)止(zhi)。可(ke)以人而不如(ru)鸟乎？"《诗(shi)》云："穆(mu)穆(mu)文王，于缉熙敬止！"为人君，止于仁(ren)；为人臣，止于敬；为人子，止于(yu)孝；为(wei)人父，止于慈；与国人交，止于信(xin)。子曰："听讼(song)，吾犹(you)人(ren)也。必也(ye)使无讼(song)乎！"无情(qing)者不得尽(jin)其辞，大(da)畏民志。此谓知本(ben)。