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"大(da)哉圣人(ren)之道！洋洋乎发(fa)育万物，峻极于天(tian)。优优大哉！礼(li)仪三百(bai)，威仪三千，待(dai)其人然后行(hang)。故曰(yue)：苟不至德，至道不凝焉。故君子(zi)尊德(de)性而道问学，致广大(da)而(er)尽精微，极(ji)高明而道中庸；温(wen)故而知新，敦厚以崇(chong)礼。是故居上不骄，为下不倍；国有道，其言足以兴；国无道，其(qi)默(mo)足以容。《诗》曰(yue)：''既明且(qie)哲(zhe)，以保其身。''其(qi)此之(zhi)谓(wei)与！"子曰(yue)："愚(yu)而(er)好自(zi)用(yong)，贱而(er)好(hao)自专；生(sheng)乎今(jin)之世，反古之道(dao)。如此者(zhe)，及其身者也。"非天子，不议礼，不制度，不考文。今(jin)天下(xia)车同(tong)轨，书同文，行同伦。虽有其(qi)位，苟(gou)无其德，不敢作(zuo)礼乐焉；虽有(you)其德(de)，苟无(wu)其(qi)位，亦不敢(gan)作礼乐焉。