《日本精品一卡二卡三卡》

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生财有大(da)道。生之者(zhe)众，食(shi)之(zhi)者寡，为之者疾(ji)，用之者舒，则(ze)财恒足(zu)矣。仁者以财发身，不仁(ren)者(zhe)以(yi)身发财。未有上(shang)好仁(ren)而(er)下不好义者也，未(wei)有好(hao)义其(qi)事(shi)不终者(zhe)也，未(wei)有府库财非其(qi)财(cai)者也(ye)。孟献(xian)子曰："畜马(ma)乘(cheng)，不察于鸡豚；伐(fa)冰之(zhi)家，不(bu)畜牛(niu)羊(yang)；百(bai)乘之(zhi)家，不畜聚敛之臣。与其有(you)聚敛之臣，宁有(you)盗臣。"此(ci)谓(wei)国不(bu)以利为利，以(yi)义为利也。长国(guo)家而(er)务财用者，必自小人矣。彼为(wei)善(shan)之(zhi)，小人之使为国家，灾害(hai)并至(zhi)；虽(sui)有善者，亦无如之何矣！此谓国不以利为利(li)，以义为利也(ye)。