剧情简介

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韩非子认为(wei)治(zhi)理官员主要在于明术数(shu),审参(can)验(yan),正法度(du),核(he)功罪,遵名(ming)实,施(shi)刑罚。他说:"凡(fan)是『奸』臣都想(xiang)顺从君(jun1)主的心意,以取得(de)宠幸的势力。这样君主有(you)欢(huan)喜的人,做臣属的就跟(gen)着(zhe)称赞(zan)他;君主所讨厌的人,做臣属的(de)就跟着诽谤他。凡是人的大体,取(qu)舍相同也都认为对,取舍不(bu)同(tong)就认为(wei)错。现在人们(men)所(suo)诽赞(zan)的,是(shi)君(jun1)主认为对(dui)的(de),这就叫做同取;人们所毁谤(bang)的,是君(jun1)主认(ren)为错的,这(zhe)就叫做同舍。取舍(she)相合,而相互违逆(ni)的,从没(mei)听说过(guo),这就(jiu)是做臣子得到宠(chong)幸(xing)的道理。所以『奸(jian)』臣就乘(cheng)机(ji)得到宠(chong)幸的(de)权势(shi),来对群臣进(jin)行(hang)诽谤、称(cheng)赞。君主没有术数(shu)来利用(yong),没(mei)有考验来审视(shi)大臣,必然(ran)会只(zhi)听信于自(zi)己(ji)的人,信任他们(men)的(de)话,这就使所宠幸的臣子能够欺骗君主,成就私(si)利。因此君主蒙蔽在上(shang),而臣(chen)于必(bi)然(ran)重(chong)势在下。"

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