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生财有大道(dao)。生(sheng)之者(zhe)众(zhong)，食之者寡(gua)，为之者疾，用之者舒，则(ze)财恒(heng)足矣。仁者以财发身，不仁者(zhe)以身发财。未有(you)上好仁而(er)下(xia)不好义者也(ye)，未有好(hao)义其事(shi)不终者也，未有府库(ku)财非其财(cai)者也。孟(meng)献子(zi)曰："畜(chu)马(ma)乘，不察(cha)于鸡豚；伐(fa)冰之家，不畜(chu)牛羊；百乘之家，不畜聚敛之臣。与其有聚敛之(zhi)臣，宁(ning)有盗臣。"此谓国不(bu)以(yi)利为利(li)，以义为利也(ye)。长国家而(er)务(wu)财用者(zhe)，必自小人矣。彼为善之(zhi)，小(xiao)人(ren)之(zhi)使(shi)为国家，灾(zai)害并至；虽有(you)善者，亦(yi)无如之(zhi)何(he)矣！此谓(wei)国不以利为利，以(yi)义(yi)为利也(ye)。