《日日草夜夜爽》

【日日草夜夜爽】

"王天(tian)下有三(san)重焉，其寡(gua)过矣乎！上焉(yan)者虽善无征，无(wu)征不(bu)信，不信民(min)弗从(cong)；下(xia)焉者虽善不尊，不尊不信，不(bu)信(xin)民(min)弗从(cong)。故君子之道，本(ben)诸身，征诸(zhu)庶(shu)民(min)，考(kao)诸三王而(er)不缪(miu)，建诸天地而不悖，质诸鬼神而无疑，百世(shi)以(yi)俟圣人而不(bu)惑。质(zhi)诸(zhu)鬼神而无疑(yi)，知天(tian)也；百世以俟圣人而不惑，知人也。是(shi)故君(jun1)子(zi)动而(er)世(shi)为天(tian)下(xia)道，行(hang)而(er)世为天下法，言而(er)世为天下(xia)则。远之则(ze)有望，近之(zhi)则不(bu)厌。《诗》曰：''在彼无恶，在此无射，庶几(ji)夙夜，以永终(zhong)誉！''君子(zi)未(wei)有不如(ru)此而早有誉于天下者也。"仲尼祖述尧、舜，宪(xian)章文、武(wu)；上律天时，下袭(xi)水土。辟(pi)如(ru)天地之(zhi)无不持载，无不覆帱；辟如(ru)四时之错行(hang)，如日月之(zhi)代明。万(wan)物并育(yu)而不相害，道并行(hang)而(er)不(bu)相(xiang)悖(bei)。小(xiao)德川(chuan)流，大德敦化。此天(tian)地之所以为大也(ye)。