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《诗》云："瞻彼(bi)淇澳，侵(qin)疋(ya)⑩。有斐(fei)君子，如(ru)切如(ru)磋，如(ru)琢(zhuo)如(ru)磨。瑟兮兮，赫兮暄兮(xi)。有(you)斐君子(zi)，终(zhong)不(bu)可召猓""如(ru)切如(ru)磋"者，道学也(ye)。"如(ru)琢如(ru)磨"者，自修也(ye)。"瑟(se)兮兮"者，恂也。"赫兮喧兮(xi)"者，威仪也(ye)。"有斐君子(zi)，终不可召"者，道(dao)盛(sheng)德至善，民之不能(neng)忘(wang)也。《诗》云："于戏前王(wang)不忘！"君子(zi)贤(xian)其贤而亲其亲，小人乐(le)其乐而利(li)其利，此以(yi)没世不忘也(ye)。《康诰(gao)》曰(yue)："克明德(de)。"《大甲(jia)》曰(yue)："顾天之明命。"《帝典》曰："克明峻(jun4)德。"皆自(zi)明也(ye)。汤之(zhi)《盘铭》曰："苟日(ri)新(xin)，日(ri)日(ri)新(xin)，又日新。"《康(kang)诰》曰："作新(xin)民。"《诗》曰："周虽旧邦(bang)，其命惟新(xin)。"是故君子无所不(bu)用其极。《诗》云："邦畿千里，惟民(min)所止。"《诗》云(yun)："缗蛮黄鸟，止于丘隅(yu)。"子(zi)曰(yue)："于止，知其(qi)所(suo)止。可(ke)以人而不如鸟乎？"《诗》云："穆穆文王，于缉熙(xi)敬(jing)止！"为人(ren)君，止于仁(ren)；为人臣(chen)，止于(yu)敬；为人子，止于孝；为人父(fu)，止于慈；与国人交，止(zhi)于信(xin)。子曰："听(ting)讼(song)，吾犹人也(ye)。必也使无讼乎！"无情者不得尽其(qi)辞，大畏民(min)志。此谓知本。