世(shi)界级(ji)的时装大师(shi)范思(si)哲(zhe)拥有令(ling)人(ren)咋舌的财(cai)富,光是他收藏的名(ming)画古董家具,就(jiu)价(jia)值连城。但他除(chu)了能亲眼看见这(zhe)些(xie)财(cai)富外,还(hai)能得到什么(me)呢?一个谜团重重的枪杀,使他(ta)的财富立刻(ke)变成了"他(ta)人的财富(fu)"。最近,他的收藏品在著名的索斯比(bi)拍(pai)卖(mai)行拍卖,所得据说(shuo)都要捐给(gei)慈善(shan)机构。这(zhe)当然是件(jian)好事。但要在培根看来,死后损款的(de)人是慷他(ta)人之慨,而(er)不是慷自(zi)己之(zhi)慨。"不要把给(gei)慈(ci)善事业的捐款(kuan)推迟(chi)到死(si)后(hou)。"这就是培(pei)根(gen)的观点。
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