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"大哉圣(sheng)人(ren)之道！洋(yang)洋乎发育万(wan)物，峻(jun4)极(ji)于(yu)天。优优大哉！礼仪三百，威仪三千，待其(qi)人然后行(hang)。故曰：苟(gou)不(bu)至德，至道(dao)不(bu)凝焉。故君子尊(zun)德性(xing)而道(dao)问学(xue)，致(zhi)广大(da)而尽精微，极(ji)高(gao)明而道中庸；温(wen)故(gu)而知新，敦厚(hou)以崇礼。是故居上(shang)不骄，为(wei)下不倍；国有道，其言(yan)足以兴；国无道，其(qi)默足(zu)以容。《诗(shi)》曰(yue)：''既明且哲，以保(bao)其(qi)身。''其(qi)此之(zhi)谓与！"子曰："愚而好自(zi)用，贱而好自专；生乎今之世，反(fan)古之道。如(ru)此者，及其身者(zhe)也(ye)。"非天子，不议礼，不制度，不考文。今天(tian)下车同轨，书同文，行同伦。虽(sui)有其位，苟无其(qi)德(de)，不敢作(zuo)礼乐焉；虽有(you)其(qi)德，苟无(wu)其(qi)位，亦不敢作礼乐焉。