《天天 久久 99》

【天天 久久 99】

"王(wang)天下有三重焉，其寡过矣(yi)乎！上焉者(zhe)虽善无征，无(wu)征不信，不信(xin)民弗从(cong)；下焉者虽善不尊，不尊不信(xin)，不(bu)信(xin)民弗从。故君子之道，本诸身，征诸庶民，考诸三王(wang)而(er)不缪(miu)，建诸天地而不(bu)悖，质诸鬼(gui)神(shen)而无疑，百(bai)世以俟圣人而(er)不惑(huo)。质诸鬼神而无疑，知天也(ye)；百世(shi)以俟圣人(ren)而不惑，知(zhi)人(ren)也(ye)。是(shi)故君子动(dong)而世为(wei)天(tian)下道，行而世为(wei)天下法(fa)，言而世(shi)为(wei)天下(xia)则。远(yuan)之则有(you)望(wang)，近之则(ze)不厌。《诗》曰(yue)：''在彼无恶，在此无射，庶几夙夜，以(yi)永终誉！''君子(zi)未(wei)有不如此而早有誉于天(tian)下(xia)者也。"仲尼祖述尧(yao)、舜，宪(xian)章(zhang)文、武；上律天时，下(xia)袭水土。辟(pi)如天地之无不(bu)持载(zai)，无不(bu)覆帱；辟如(ru)四(si)时之(zhi)错行(hang)，如日月之代(dai)明。万物并(bing)育(yu)而(er)不相害，道(dao)并行而不相悖。小(xiao)德川流，大德敦化(hua)。此天(tian)地之所以为大(da)也。