所(suo)谓(wei)平天(tian)下(xia)在(zai)治其国(guo)者,上老老而民兴孝,上(shang)长长(zhang)而民兴悌(ti),上恤孤而民不倍,是以(yi)君子有褰矩(ju)之道也。所恶于(yu)上,毋以使下;所恶于下(xia),毋以(yi)事上(shang);所恶于前,毋(wu)以先(xian)后(hou);所恶(e)于后,毋以从前;所恶于右(you),毋(wu)以(yi)交于左(zuo);所恶于左(zuo),毋以(yi)交于右。此之(zhi)谓褰矩(ju)之道。《诗》云:"乐只君子,民(min)之父母。"民之所(suo)好好之,民(min)之所恶恶之,此之谓(wei)民之父母(mu)。《诗》云:"节彼(bi)南山,维石岩岩。赫赫(he)师尹,民(min)具尔瞻。"有国(guo)者不可以不慎,辟则为(wei)无(wu)下矣。《诗》云:"殷之(zhi)未(wei)丧师,克(ke)配上帝(di)。仪监于(yu)殷(yin),峻命不(bu)易。"道得众则得国(guo),失众(zhong)则失(shi)国(guo)。
Copyright © 2008-2018