生财有(you)大道(dao)。生(sheng)之者(zhe)众,食之者寡,为之者(zhe)疾,用之者(zhe)舒,则(ze)财恒足矣。仁(ren)者以财发身,不(bu)仁者以身发财。未有(you)上好仁而下不好义者也,未(wei)有好义其(qi)事(shi)不(bu)终(zhong)者也,未(wei)有府库财(cai)非其财者也。孟(meng)献子曰:"畜(chu)马乘(cheng),不察于鸡豚;伐(fa)冰之家,不畜(chu)牛羊;百(bai)乘之家,不畜(chu)聚敛之臣。与其(qi)有(you)聚敛之臣,宁(ning)有盗臣(chen)。"此谓国不以利为利(li),以义为(wei)利(li)也。长国家而务(wu)财用者(zhe),必自小(xiao)人矣。彼(bi)为(wei)善之,小人之(zhi)使为国家,灾害(hai)并(bing)至;虽有(you)善(shan)者(zhe),亦无如之何矣(yi)!此谓(wei)国不以利为利(li),以义为利也。
Copyright © 2008-2018