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生财有大(da)道(dao)。生之者众，食(shi)之者(zhe)寡，为之者疾，用(yong)之(zhi)者(zhe)舒，则财恒足矣。仁者(zhe)以财(cai)发(fa)身(shen)，不(bu)仁者以身发财。未有上(shang)好仁而下(xia)不好(hao)义者也，未有(you)好义其(qi)事不终(zhong)者(zhe)也，未(wei)有府库财非其财者也。孟献(xian)子曰："畜马乘，不(bu)察于鸡豚；伐冰(bing)之(zhi)家，不畜牛羊；百乘之(zhi)家，不畜(chu)聚敛(lian)之臣(chen)。与(yu)其有聚敛之臣，宁有盗臣(chen)。"此(ci)谓国不以利为利，以义为利也(ye)。长国(guo)家(jia)而务(wu)财(cai)用(yong)者，必自(zi)小人矣。彼为善之，小人之使(shi)为国(guo)家，灾(zai)害并至；虽(sui)有善者，亦无如(ru)之何(he)矣(yi)！此谓(wei)国不以(yi)利为利，以义为利(li)也。