天命之谓(wei)性,率性之谓道(dao),修道之谓教(jiao)。道也者,不(bu)可须臾离也,可(ke)离非道(dao)也。是故(gu)君子戒慎乎其(qi)所不(bu)睹(du),恐惧乎其(qi)所不闻。莫见乎隐,莫显乎(hu)微,故(gu)君(jun1)子慎(shen)其独(du)也。喜(xi)怒哀乐之未(wei)发(fa),谓之中;发(fa)而皆中节,谓之和。中也者,天下之大(da)本也(ye);和也者,天(tian)下之达道也。致中和。天(tian)地位焉(yan),万物育焉(yan)。
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