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故先王患(huan)礼之不达于下也(ye)，故祭帝于郊，所(suo)以定(ding)天位(wei)也，祀社于国，所以(yi)列 地利也，祖庙所以本仁也，山川(chuan)所以傧鬼(gui)神也，五祀(si)所以本(ben)事(shi)也。故宗祝(zhu)在庙， 三(san)公在(zai)朝，三老在学。王前(qian)巫(wu)而(er)后史(shi)，卜筮瞽侑皆在左右，王中心无(wu)为(wei)也，以(yi)守(shou) 至(zhi)正(zheng)。故(gu)礼(li)行于郊，而百神受职(zhi)焉；礼行于(yu)社，而(er)百货可极焉；礼行(hang)于祖庙(miao)，而 孝慈服(fu)焉，礼行(hang)于五祀，而(er)正法则焉。故自郊社(she)祖庙山(shan)川五祀(si)，义之修而礼(li)不藏(cang) 也(ye)。