生财(cai)有大道(dao)。生之者众,食之者寡(gua),为之者疾,用之者舒(shu),则(ze)财恒足矣。仁者以财发身,不仁者以身发财(cai)。未有上好仁而下不好义(yi)者也,未有好义其(qi)事不终(zhong)者也,未有(you)府(fu)库财非其财者也。孟(meng)献子曰:"畜马乘,不(bu)察于鸡豚;伐冰(bing)之家,不畜牛羊(yang);百乘之家,不畜聚敛(lian)之臣(chen)。与(yu)其有(you)聚敛(lian)之臣,宁有盗臣。"此(ci)谓国(guo)不(bu)以利为利(li),以义为(wei)利(li)也。长(zhang)国(guo)家而(er)务财用者(zhe),必(bi)自小(xiao)人矣(yi)。彼为善之,小人(ren)之使为国家(jia),灾(zai)害并至;虽(sui)有善者,亦无如之(zhi)何(he)矣(yi)!此谓国不(bu)以利为(wei)利,以义为(wei)利也。
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