徐达之所(suo)以能不(bu)居(ju)功自(zi)傲(ao),除其个人良(liang)好的修养(yang),还(hai)有更深层(ceng)次的(de)原(yuan)因。每个皇权的(de)确立,无不(bu)依仗文臣(chen)武将的(de)运筹帷幄和决胜(sheng)千里。但功(gong)臣(chen)往往成为权臣。在中国历史上,功臣权(quan)臣夺取皇权或挟天子以令(ling)诸侯,甚(shen)至皇袍加(jia)身(shen)的例子(zi)也不鲜见。所以(yi),历代皇(huang)帝总(zong)是在政权到(dao)手后(hou),视(shi)功臣(chen)为(wei)最大威胁,千方百计收回其权(quan)力(li)。
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