"大(da)哉圣人之道(dao)!洋洋乎发育(yu)万物,峻极于(yu)天(tian)。优优(you)大哉!礼(li)仪三百,威仪三千(qian),待其(qi)人然后行。故曰(yue):苟不至德,至道不凝焉。故君(jun1)子尊德性而道问学,致(zhi)广(guang)大而(er)尽精微,极高明而道中庸;温(wen)故而知新,敦(dun)厚以崇礼。是故(gu)居上不骄(jiao),为下不(bu)倍;国有道,其言(yan)足(zu)以兴;国无道,其默(mo)足以容。《诗》曰:''既明且(qie)哲,以(yi)保(bao)其(qi)身。''其此之谓与!"子曰(yue):"愚而好自用,贱而好自专;生乎今(jin)之世(shi),反古(gu)之(zhi)道。如此者,及(ji)其(qi)身者也。"非(fei)天(tian)子,不(bu)议礼(li),不(bu)制度,不(bu)考文。今(jin)天下车同轨(gui),书(shu)同文,行同伦。虽有其位,苟无其德(de),不敢作(zuo)礼乐(le)焉;虽有其德,苟(gou)无其位,亦不敢作礼(li)乐焉。
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