《18 P入口处P 干干干》

【18 P入口处P 干干干】

古之(zhi)欲明明德于天(tian)下(xia)者(zhe)，先治(zhi)其国。欲治其国者，先(xian)齐其家。欲齐(qi)其(qi)家者(zhe)，先修其身。欲修其身者，先正(zheng)其心。欲正其心者(zhe)，先诚其(qi)意。欲诚其(qi)意者，先致其(qi)知。致知在格物(wu)。物格(ge)而后知至，知(zhi)至而后意诚，意诚而后心正，心正而(er)后(hou)身(shen)修，身修而后(hou)家齐，家齐而后(hou)国(guo)治，国(guo)治而后天下平(ping)。自天子以至于庶(shu)人，壹(yi)是皆以修身为(wei)本(ben)，其本(ben)乱而末治(zhi)者(zhe)否矣。其所厚者薄，而其所薄者厚，未之(zhi)有(you)也(ye)。此(ci)谓知(zhi)本，此(ci)谓知之(zhi)至(zhi)也。