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生财有大道(dao)。生之者众，食之者寡，为之者疾，用(yong)之者舒(shu)，则财恒足(zu)矣。仁者(zhe)以财发(fa)身，不仁者(zhe)以身发财。未(wei)有上(shang)好仁而下不好义者也，未有好义其(qi)事(shi)不(bu)终者(zhe)也，未有(you)府(fu)库财非其财者也。孟献子曰(yue)："畜马(ma)乘，不察于鸡豚；伐(fa)冰之家，不(bu)畜牛(niu)羊；百乘之家(jia)，不(bu)畜聚敛之臣。与其有(you)聚敛之(zhi)臣，宁有(you)盗臣。"此谓国不以利(li)为利，以(yi)义(yi)为利也(ye)。长国(guo)家而务(wu)财(cai)用者(zhe)，必自小人矣。彼为(wei)善(shan)之，小(xiao)人之使为国家，灾害并(bing)至(zhi)；虽有善者(zhe)，亦无如之何矣！此谓(wei)国不以(yi)利为利，以义(yi)为利也。