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"大哉(zai)圣人(ren)之道！洋(yang)洋乎发(fa)育万物，峻极(ji)于天。优优大哉！礼仪三百，威仪三千(qian)，待其人(ren)然后行(hang)。故(gu)曰：苟不(bu)至德，至(zhi)道不(bu)凝焉。故君(jun1)子尊(zun)德性(xing)而道(dao)问学，致广(guang)大(da)而尽(jin)精微(wei)，极高明而道中庸；温故而知(zhi)新，敦厚以(yi)崇礼。是故居上(shang)不骄，为下(xia)不倍；国有道，其言(yan)足(zu)以兴；国无道，其默足(zu)以(yi)容。《诗(shi)》曰(yue)：''既(ji)明且(qie)哲(zhe)，以(yi)保其身。''其此之谓与(yu)！"子曰："愚而好自用，贱而好(hao)自专；生乎今(jin)之世，反(fan)古(gu)之道。如此(ci)者，及其身者也。"非(fei)天(tian)子，不(bu)议礼，不制度，不(bu)考文(wen)。今天(tian)下车同轨，书同(tong)文，行同(tong)伦(lun)。虽有(you)其(qi)位，苟无其德，不敢作礼乐焉(yan)；虽有其德(de)，苟无其位，亦(yi)不敢作礼乐焉。