生财有(you)大道(dao),生之者众,食之者(zhe)寡(gua),为之者疾,用(yong)之(zhi)者(zhe)舒,则财恒足(zu)矣(yi)。仁 者以财发(fa)身(shen),不仁(ren)者以身发财(cai)。未(wei)有上(shang)好仁而(er)下(xia)不好义者也,未有好义其事不终(zhong) 者也,未有府库财非(fei)其财(cai)者也。孟献(xian)子(zi)曰:"畜马乘不察(cha)于鸡豚(tun),伐冰(bing)之家不畜 牛羊,百乘之家不畜聚(ju)敛之(zhi)臣。与其有聚敛之(zhi)臣(chen),宁有盗臣。"此(ci)谓国不以(yi)利(li)为 利,以义为利也。长国家而务(wu)财(cai)用者,必自小人矣。彼为善(shan)之,小人(ren)之使为国家(jia), 旰Σ⒅痢(li)K溆猩普撸亦无如之何(he)矣!此谓国(guo)不以利为利,以义为利也。
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