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生财有(you)大道。生(sheng)之者众，食之者寡，为之(zhi)者疾(ji)，用之(zhi)者舒，则财恒(heng)足(zu)矣。仁者(zhe)以财(cai)发身，不(bu)仁(ren)者(zhe)以(yi)身发财。未有上好仁而下不好义(yi)者也(ye)，未(wei)有(you)好义其事(shi)不终者也(ye)，未有府库财非其财者也。孟献(xian)子曰(yue)："畜马(ma)乘，不察于鸡(ji)豚；伐冰之家，不畜牛羊；百乘之家，不畜聚敛之臣(chen)。与其有聚(ju)敛之(zhi)臣，宁(ning)有盗(dao)臣(chen)。"此谓国不(bu)以利为利(li)，以义为利也(ye)。长国家而务财(cai)用(yong)者(zhe)，必自(zi)小人(ren)矣。彼为善之，小人之使(shi)为(wei)国家，灾害并至；虽(sui)有善者，亦无如之何矣(yi)！此谓国不(bu)以利为利，以义为(wei)利也。