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天命之(zhi)谓(wei)性(xing)，率性之谓道，修道之谓(wei)教(jiao)。道(dao)也者，不可(ke)须臾离也，可离非道也。是(shi)故君子戒慎乎其所不睹(du)，恐(kong)惧乎其所不闻。莫(mo)见乎隐，莫显乎微，故君(jun1)子慎其独也(ye)。喜怒哀乐之未(wei)发，谓(wei)之中；发而皆中节，谓(wei)之和(he)。中也者，天下之(zhi)大本也(ye)；和也者(zhe)，天下之(zhi)达道也(ye)。致中(zhong)和(he)。天(tian)地位(wei)焉，万物育(yu)焉。