《69人人人人人人人人视频》

【69人人人人人人人人视频】

天子(zi)大蜡八(ba)。伊耆氏始为蜡。蜡也者，索也(ye)，岁十(shi)二月(yue)，合(he)聚(ju)万物而索飨(xiang)之 也(ye)。蜡之祭也(ye)，主先(xian)啬而(er)祭(ji)司啬也。祭百种以报啬也(ye)。飨农及邮表，禽兽(shou)，仁 之至，义之(zhi)尽也(ye)。古之君(jun1)子，使之(zhi)必报之。迎猫，为其食田鼠也，迎虎(hu)，为其食 田(tian)豕也，迎而(er)祭之也(ye)。祭坊与水庸，事也。曰(yue)："土反(fan)其宅，水归其壑，昆虫毋 作，草(cao)木归(gui)其泽。"皮弁素服而祭。素服(fu)，以送终也。葛带榛杖(zhang)，丧杀也(ye)。蜡之 祭，仁(ren)之至，义(yi)之(zhi)尽也。黄衣(yi)黄(huang)冠而(er)祭，息田(tian)夫(fu)也。野夫黄冠。黄(huang)冠(guan)，草服也。 大罗氏，天子之掌鸟(niao)兽者也，诸侯(hou)贡属焉。草(cao)笠而(er)至，尊野服(fu)也(ye)。罗(luo)氏致(zhi)鹿(lu)与女， 而诏客告也。以戒诸侯曰(yue)："好田好女者(zhe)亡(wang)其国。天子(zi)树瓜华，不敛(lian)藏之种也。" 八蜡以记四(si)方。四(si)方年不(bu)顺(shun)成，八蜡不通，以谨(jin)民财也。顺成之方(fang)，其蜡乃通， 以(yi)移(yi)民(min)也(ye)。既蜡而(er)收，民息已(yi)。故既(ji)蜡(la)，君子不(bu)兴(xing)功。