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生财有(you)大道(dao)。生之者众，食之(zhi)者寡，为(wei)之者疾，用之(zhi)者舒，则财恒(heng)足矣。仁者(zhe)以财发身(shen)，不(bu)仁者以(yi)身(shen)发财。未有上好仁而(er)下不(bu)好义者也(ye)，未有好(hao)义其事不终者也，未有府库财(cai)非其财(cai)者也。孟献子(zi)曰："畜马乘，不察于鸡豚；伐(fa)冰之家，不畜(chu)牛(niu)羊；百乘之家，不畜聚敛之臣(chen)。与(yu)其有聚(ju)敛(lian)之(zhi)臣，宁有盗臣。"此谓(wei)国不以(yi)利为利(li)，以义为利(li)也。长国(guo)家而务财用(yong)者(zhe)，必自小(xiao)人矣。彼(bi)为善(shan)之，小人(ren)之使为国家，灾害(hai)并至；虽有善者(zhe)，亦无如之何矣！此谓(wei)国不以(yi)利(li)为(wei)利，以(yi)义为利(li)也(ye)。