"大(da)哉(zai)圣人之道!洋洋乎(hu)发育万物,峻极于天(tian)。优(you)优大(da)哉!礼仪三(san)百(bai),威仪三千,待其人然(ran)后行。故曰:苟不至德,至道(dao)不凝(ning)焉。故君子尊德性而(er)道问学,致广大而尽精微,极(ji)高明而道中(zhong)庸(yong);温故而(er)知新(xin),敦厚以(yi)崇礼。是故(gu)居上不骄,为(wei)下不倍;国有道,其言(yan)足以兴(xing);国无道,其(qi)默足(zu)以容。《诗》曰(yue):''既明且哲,以保其(qi)身。''其(qi)此之谓与!"子(zi)曰:"愚而好自用,贱而(er)好自(zi)专;生乎今之(zhi)世,反古之道。如(ru)此者,及其(qi)身(shen)者也。"非天子,不(bu)议礼,不制度(du),不考文。今天(tian)下(xia)车(che)同轨(gui),书同文,行(hang)同伦(lun)。虽有其(qi)位,苟(gou)无其(qi)德,不(bu)敢(gan)作礼乐焉;虽(sui)有其德,苟(gou)无其位,亦不敢(gan)作礼(li)乐焉。
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