"大(da)哉圣(sheng)人(ren)之道!洋洋乎发育(yu)万物,峻极(ji)于天。优(you)优大哉!礼(li)仪三(san)百(bai),威仪三千,待(dai)其人然后行。故(gu)曰:苟不至德,至道(dao)不凝焉。故君子尊德性而道问学,致广大而(er)尽(jin)精微,极高明而(er)道中庸;温故而知(zhi)新(xin),敦厚(hou)以崇(chong)礼。是(shi)故居上不骄(jiao),为下不(bu)倍;国有道(dao),其言(yan)足以兴;国无(wu)道(dao),其默(mo)足以容。《诗》曰:''既明且哲,以(yi)保(bao)其身。''其此之谓(wei)与!"子曰(yue):"愚而好自(zi)用,贱(jian)而好自专(zhuan);生乎(hu)今之世,反古之道。如此者(zhe),及(ji)其(qi)身(shen)者也(ye)。"非(fei)天(tian)子,不议礼(li),不制(zhi)度(du),不考(kao)文。今天下车(che)同轨,书同文,行同伦。虽有其位,苟无其德,不敢(gan)作礼乐焉(yan);虽(sui)有其德,苟无其位,亦不敢作(zuo)礼乐焉。
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