天(tian)命之谓性,率性(xing)之谓(wei)道(dao),修(xiu)道之谓教。道也者(zhe),不可须(xu)臾离也,可离非道也(ye)。是故君子戒(jie)慎乎其(qi)所不睹,恐(kong)惧(ju)乎其(qi)所不闻。莫(mo)见(jian)乎隐,莫显乎微,故君子慎其独也(ye)。喜怒(nu)哀乐之未发,谓之中;发而(er)皆(jie)中节,谓之(zhi)和。中也(ye)者,天下之(zhi)大本也;和也者,天下(xia)之(zhi)达道也。致中(zhong)和。天(tian)地位焉,万(wan)物育焉。
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