《久久电影视频播放一区二区三区四区五区》

【久久电影视频播放一区二区三区四区五区】

世儒以风、雅辨尊卑，见《忝(tian)离》列(lie)在《国风》，即谓王室衰微，与诸(zhu)侯无异，圣人所以降而为’风(feng)’。殊不知王室之(zhi)尊，圣人断(duan)无降之之理，此序诗者之误也。大约圣人(ren)删诗(shi)，谓(wei)之’风’，谓之’雅(ya)’，谓之’颂(song)’，直古(gu)人作诗之体耳，何(he)尝(chang)有天子(zi)、诸(zhu)侯之辨耶？谓之’风’者(zhe)，出于风(feng)俗(su)之语，是小夫贱(jian)隶、妇(fu)人女(nv)子(zi)之言，浅近易见(jian)；谓(wei)之’雅(ya)’，则其辞典(dian)丽(li)醇雅故也；谓(wei)之’颂(song)’者(zhe)，则直赞美颂扬(yang)其上之功德耳。今观’风’之(zhi)诗(shi)，不过(guo)三章、四(si)章；一章之中亦不多句，数(shu)章之中(zhong)，辞俱重复(fu)相类：《~木(mu)》三章，四十有八字，惟八字不同(tong)；《N苜》亦然；《殷其》三(san)章，七(qi)十有(you)二(er)字(zi)，惟六字(zi)不(bu)同。’已焉哉’三句，《北(bei)门》三言之(zhi)；’期我(wo)乎桑(sang)中(zhong)’三(san)句，《桑中》三(san)言之(zhi)。