《天天综合日日夜夜精品》

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其次，是关于袭击团受(shou)白军――日本军及(ji)科(ke)尔却克军(jun1)――的(de)迫压(ya)，攻击，渐濒危(wei)境时候的描写(xie)。这(zhe)时候，队(dui)员(yuan)对于(yu)队(dui)长(zhang)，显(xian)些反抗，或冷淡模(mo)样(yang)了(le)，这是解体的前征(zheng)。但当(dang)革命进行(hang)时，这种情(qing)形(xing)是要有的，因(yin)为倘若(ruo)一切都四平八稳，势(shi)如(ru)破竹，便无(wu)所谓革命，无所(suo)谓战(zhan)斗(dou)。大(da)众先都成了革命人，于是振臂一呼(hu)，万众响应，不折一兵，不(bu)费一矢，而成革(ge)命天下，那(na)是和古(gu)人(ren)的(de)宣扬礼(li)教，使兆民全化为正(zheng)人君子，于是(shi)自然而然地变了中华文物之邦(bang)的一(yi)样是乌托邦思想。革(ge)命有血，有(you)污(wu)秽，但有婴孩。这溃灭正是(shi)新生之前(qian)的一滴血，是(shi)实(shi)际(ji)战斗(dou)者献给现代人(ren)们(men)的(de)大教训(xun)。虽(sui)然有(you)冷淡，有动摇，甚至于(yu)因为(wei)依赖，因为本能，而(er)大家还(hai)是(shi)向(xiang)目的前进(jin)，即使前途终于是死亡，但这死究竟已(yi)经失了个人(ren)底的意(yi)义，和大众相融(rong)合(he)了。所以只要(yao)有新生的(de)婴(ying)孩(hai)，溃(kui)灭便是新生的一部分。中国的革命(ming)文(wen)学家(jia)和批评家(jia)常在(zai)要(yao)求描(miao)写美满(man)的革命，完全(quan)的革命(ming)人(ren)，意见固(gu)然(ran)是高超完善之极了，但他(ta)们也因(yin)此终于是乌托邦主义者。