如果(guo)以(yi)起念头为立志,有志者事竟不成之(zhi)例(li)甚多。愚(yu)公尽可移山,精卫(wei)尽可填海,而世(shi)间却实有(you)不可能的事(shi)情。我(wo)们必须承让不可能的真(zhen)实『性』。所(suo)谓(wei)'不可能(neng),就是俗语所谓没有办法没有一个方法(fa)和步骤去(qu)达到所想的(de)目的。没有(you)认清(qing)方法和步骤(zhou)而想(xiang)达到那个目的,那(na)只是痴(chi)想而(er)不是(shi)立志,志就是理想,而理想必定是可实现(xian)的(de)理想。理(li)想普通(tong)有(you)两种(zhong)意义。一是可(ke)望而不可攀(pan),可(ke)幻想(xiang)而不(bu)可实(shi)现的完美,比(bi)如许(xu)多宗(zong)教都以长生(sheng)不老做为人生理(li)想,它成为(wei)理(li)想,就因为事实上没有(you)人长(zhang)生不老。理想的另一意义是(shi)一(yi)个问(wen)题的最(zui)完美(mei)的(de)答案,或(huo)是可(ke)能范(fan)围以内(nei)的最圆(yuan)满(man)的解决(jue)困(kun)难的办(ban)法。比(bi)如长生不老(lao)虽非(fei)人力(li)所能达(da)到,而强健(jian)却是人力所能达到的。就人的(de)能(neng)力范围来说,强健是一(yi)个合理(li)的理想。这两(liang)种意义的分别在一(yi)个蔑视(shi)事(shi)实条件,一个顾到事(shi)实条件,一个渺茫无稽,一个有方法步骤可(ke)循。严格地说,前一种是(shi)幻想痴想而不是(shi)理想,是理(li)想都必(bi)顾到事实。在理想(xiang)与(yu)事(shi)实起冲突(tu)时(shi),错处(chu)不在事(shi)实而在理想。我们必须接(jie)受事实,理想与(yu)事(shi)实背驰时,我们应该改变理想(xiang)。坚持一种不合理的理(li)想而至死(si)不(bu)变只是匹夫之勇。我特别着(zhe)重这一点,因(yin)为(wei)有些道德家(jia)在(zai)盲(mang)目(mu)地说坚持理(li)想(xiang),许(xu)多人(ren)在盲目地听。
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