"大哉圣人之道!洋洋乎发育万物(wu),峻极于天(tian)。优优(you)大哉(zai)!礼(li)仪三(san)百,威仪三(san)千(qian),待其人然后行。故曰:苟不至德(de),至道(dao)不凝焉。故君子(zi)尊德性(xing)而道问(wen)学,致(zhi)广大而尽精微,极(ji)高明(ming)而道(dao)中庸;温故(gu)而知新,敦厚以(yi)崇礼。是故居上不骄(jiao),为下不(bu)倍;国有道(dao),其言足(zu)以兴(xing);国无(wu)道(dao),其(qi)默足以容。《诗(shi)》曰:''既明且哲,以保其(qi)身(shen)。''其此之谓与!"子曰:"愚而好自(zi)用(yong),贱(jian)而好自专;生乎今之世,反古之(zhi)道。如此者(zhe),及其身者也。"非天子,不(bu)议礼,不制度,不考文。今天下车同(tong)轨,书(shu)同(tong)文,行同伦。虽(sui)有其位,苟(gou)无其德,不敢作礼乐焉(yan);虽(sui)有其(qi)德(de),苟无其位,亦不(bu)敢作礼乐(le)焉。
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