"大哉(zai)圣(sheng)人之道!洋(yang)洋乎发育万(wan)物,峻极(ji)于天。优(you)优大哉(zai)!礼仪三百,威仪(yi)三千,待其人(ren)然后行。故曰(yue):苟不(bu)至德,至道不(bu)凝焉。故君(jun1)子尊德性而(er)道(dao)问学,致广(guang)大(da)而尽精微(wei),极高(gao)明(ming)而道中(zhong)庸;温故而知(zhi)新,敦厚(hou)以崇礼。是故(gu)居上不骄,为(wei)下不(bu)倍;国有道,其(qi)言足以兴;国无道,其(qi)默足以容。《诗》曰(yue):''既明(ming)且哲,以(yi)保(bao)其身。''其(qi)此之(zhi)谓与(yu)!"子曰:"愚而好自用,贱而好(hao)自专;生乎今(jin)之世,反古之道(dao)。如此者(zhe),及(ji)其身者也。"非天子,不(bu)议礼,不制度,不(bu)考文。今天下车同轨,书(shu)同(tong)文,行同伦。虽(sui)有其位,苟无(wu)其(qi)德,不敢作礼(li)乐焉;虽有其(qi)德,苟无其位,亦不(bu)敢(gan)作礼乐焉。
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