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生财有(you)大(da)道。生之者(zhe)众，食之(zhi)者寡，为之者疾，用之者舒，则财恒(heng)足矣。仁(ren)者以财发身，不仁(ren)者(zhe)以身(shen)发财(cai)。未有上好仁而下不好(hao)义者也，未有好(hao)义其事不终者(zhe)也(ye)，未有府库财(cai)非(fei)其(qi)财(cai)者也(ye)。孟献(xian)子曰："畜马乘，不察于鸡豚(tun)；伐冰之家，不(bu)畜牛羊；百(bai)乘之家，不畜聚(ju)敛之臣(chen)。与其有聚(ju)敛(lian)之臣，宁有盗臣。"此谓国(guo)不以利为利，以义为利也(ye)。长国家而务(wu)财(cai)用(yong)者(zhe)，必自小人(ren)矣。彼为善(shan)之，小(xiao)人之(zhi)使为国(guo)家，灾害(hai)并至；虽有善者(zhe)，亦无如之何(he)矣！此谓国(guo)不(bu)以利(li)为利，以(yi)义(yi)为利也。