关于这(zhe)些(xie)问题,我有时甚至会想过头,以至(zhi)冒犯了上帝的(de)统治权,认为他对世事的(de)安排欠公(gong)正,因为(wei)他把他的(de)教诲(hui)赐予了一(yi)部分人,而不赐予(yu)另一部分人(ren),但却(que)又要这两部分人负(fu)起同样的义务(wu)。但我终(zhong)于(yu)打消了这(zhe)种(zhong)想法,并(bing)得出了以(yi)下的(de)结论(lun):第(di)一(yi),我(wo)们不知道(dao)上(shang)帝根据什(shi)么神意和律(lv)法来给这(zhe)些人定(ding)罪(zui)。上帝既然是神,他(ta)必然是无限神(shen)圣,无(wu)限公正的。假如上(shang)帝作出判决,不把他(ta)的教诲赐给(gei)这些人(ren),那一定(ding)是(shi)因(yin)为他们(men)违反了上帝的教诲,也就是违反了(le)《圣(sheng)经》上(shang)所说的他(ta)们自己的律法(fa);而上帝的判(pan)决(jue),也(ye)是以他们的良心所承认的法则为标(biao)准的,虽然(ran)这些法则所依据的原则还没有(you)被我们了解。第二,上(shang)帝就像陶匠,我们(men)都是(shi)陶匠手(shou)里的陶(tao)土(tu);没有一(yi)样陶器可以(yi)对陶匠说(shuo):你为什么把我(wo)做成(cheng)这个样子?现在再来(lai)谈谈我的新伙(huo)伴吧。我对他非常(chang)满意(yi),并决(jue)定教(jiao)会他做各(ge)种各样的事情,使他成(cheng)为我(wo)有用的助手,特别是要(yao)教会他说英语,并听(ting)懂我(wo)说(shuo)的话。他(ta)非(fei)常(chang)善于学习,尤其是学习(xi)时(shi)总是兴(xing)致(zhi)勃勃,勤勤恳恳(ken);每(mei)当他(ta)听(ting)懂(dong)了我的(de)话,或是我听懂(dong)了他的话,他就欢(huan)天喜地(di),十分(fen)高兴。因此,与(yu)他谈(tan)话(hua)对我(wo)来说实(shi)在是(shi)一件乐事。现(xian)在,我生(sheng)活变得顺心(xin)多了。
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