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凡(fan)礼之大体，体天地(di)，法四时，则阴阳(yang)，顺人情，故谓之(zhi)礼。訾之(zhi)者，是不 知(zhi)礼之所由生也。夫礼，吉凶异道，不得相干，取之阴阳(yang)也。丧(sang)有四制，变而从 宜，取(qu)之四时(shi)也(ye)。有(you)恩(en)有(you)理，有(you)节有权，取之(zhi)人情也(ye)。恩者(zhe)仁也，理者(zhe)义也，节(jie) 者(zhe)礼也，权者知也。仁义(yi)礼知，人(ren)道(dao)具矣。