"大哉(zai)圣(sheng)人之道(dao)!洋洋乎(hu)发(fa)育万物,峻(jun4)极于(yu)天。优优大(da)哉!礼(li)仪三(san)百,威仪三(san)千(qian),待其(qi)人然后行。故(gu)曰:苟不至(zhi)德,至道不(bu)凝焉。故君(jun1)子尊(zun)德(de)性而道问学,致广大而尽(jin)精(jing)微(wei),极高明而道中庸;温故(gu)而知新,敦厚(hou)以崇礼(li)。是故居上不骄,为下不倍;国(guo)有(you)道(dao),其言足以兴;国无道,其默足以容。《诗》曰:''既(ji)明(ming)且(qie)哲(zhe),以保其身(shen)。''其此之谓与!"子曰:"愚而好自(zi)用,贱(jian)而(er)好(hao)自专;生乎今(jin)之世,反古之道(dao)。如此者,及其身者(zhe)也。"非天(tian)子,不议礼,不(bu)制度(du),不考文。今天下车(che)同轨,书同文(wen),行同伦。虽有(you)其位,苟无其德,不(bu)敢作(zuo)礼乐(le)焉;虽有(you)其德,苟无其位,亦(yi)不(bu)敢作(zuo)礼乐(le)焉(yan)。
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