妇当(dang)丧(sang)而出(chu),则除(chu)之。为父母(mu)丧,未练而(er)出,则三年。既练(lian)而出(chu)。则(ze)已。未练而反,则期;既练而反,则遂之。再期之(zhi)丧,三(san)年也(ye);期之(zhi)丧,二年也。九月七月之丧(sang),三(san)时(shi)也;五月之丧,二时也;三月(yue)之(zhi)丧(sang),一时也。故期而祭(ji),礼也;期而(er)除丧,道(dao)也。祭(ji)不为除丧也。
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