这一种倾向,虽然可(ke)以说是(shi)人性的趋势,但总不免便(bian)是颓唐。赛宁(ning)的议论,也不过一(yi)个(ge)败绩的颓唐(tang)的(de)强者的(de)不圆满(man)的(de)辩解。阿(a)尔志跋绥夫(fu)也(ye)知道,赛宁只是现代人(ren)的一面,于(yu)是(shi)又写出一个(ge)别一面(mian)的绥(sui)惠略(lue)夫来,而更为重(chong)要。他写(xie)给德国(guo)人(ren)毕拉特(A.Billa
Copyright © 2008-2018