《日美韩国产一卡一卡》

【日美韩国产一卡一卡】

却说宝(bao)玉(yu)送(song)了王(wang)夫人(ren)去后，正拿着(zhe)《秋水》一篇(pian)在那里细玩(wan)．宝钗从里(li)间走出(chu)，见他看的得意(yi)忘(wang)言，便走过来一(yi)看，见(jian)是这个，心(xin)里着实烦闷．细想他只顾把这些出世离群的话当作一(yi)件正经事，终久不妥．看他这(zhe)种光景，料劝(quan)不过来，便坐在宝(bao)玉旁边怔怔(zheng)的(de)坐(zuo)着．宝玉见他这般，便道：你这(zhe)又是为(wei)什么(me)？"宝(bao)钗道(dao)：我想你我(wo)既为夫妇，你便是我终身的倚靠，却不在情欲之私．论起荣华富贵，原(yuan)不过(guo)是过眼烟云(yun)，但自古圣贤，以人品根柢为(wei)重。宝玉(yu)也没听完，把(ba)那(na)书本搁(ge)在旁边，微微的笑(xiao)道(dao)：据你说人(ren)品根柢，又(you)是什么古圣贤，你可(ke)知古(gu)圣贤说过`不失其赤子之心'．那赤(chi)子有什么好处(chu)，不过(guo)是(shi)无(wu)知无识无贪(tan)无忌．我(wo)们(men)生来(lai)已陷溺在贪(tan)嗔痴爱(ai)中，犹如污泥一般(ban)，怎么能跳出这般尘网．如今才晓(xiao)得`聚散(san)浮生'四字，古人(ren)说了，不曾(ceng)提醒一个．既(ji)要讲到人品根柢，谁是到那太初一步地(di)位(wei)的！"宝钗(chai)道(dao)：你既说`赤子之(zhi)心'，古圣(sheng)贤原以忠(zhong)孝(xiao)为赤子之心，并不是(shi)遁世(shi)离群(qun)无关无系为赤子之心(xin)．尧(yao)舜(shun)禹汤周孔时(shi)刻以救民(min)济世(shi)为(wei)心，所谓(wei)赤子之(zhi)心，原(yuan)不过是`不忍'二(er)字(zi)．若你方(fang)才所(suo)说的，忍(ren)于抛弃天(tian)伦，还成什么道理(li)？"宝玉点头笑道：尧舜不强巢许，武周不(bu)强夷齐。宝钗不等他(ta)说完，便道(dao)：你这(zhe)个话益发(fa)不是了．古来若(ruo)都是巢许夷齐(qi)，为什么如(ru)今人又把尧舜周孔称为圣贤(xian)呢！况且(qie)你自(zi)比夷齐，更(geng)不(bu)成话(hua)，伯夷叔(shu)齐原是(shi)生在商末(mo)世，有许多难处(chu)之(zhi)事(shi)，所(suo)以才有(you)托而逃．当(dang)此圣(sheng)世，咱们世受国恩，祖父锦衣(yi)玉食，况你自有生(sheng)以(yi)来，自去(qu)世(shi)的(de)老(lao)太太以(yi)及老(lao)爷(ye)太太视如(ru)珍(zhen)宝．你(ni)方才(cai)所说(shuo)，自己(ji)想一想是与(yu)不是。宝玉听了也不答言，只有(you)仰(yang)头微笑．宝(bao)钗因又劝道：你(ni)既理(li)屈词穷，我劝(quan)你从此把心(xin)收一收，好好(hao)的用用(yong)功(gong)．但能(neng)搏得(de)一第，便是从此而止，也不枉天恩祖德了。宝玉点(dian)了点(dian)头，叹了(le)口气说道：一第呢，其实也不是什么(me)难事(shi)，倒是(shi)你(ni)这(zhe)个`从此(ci)而止，不枉天(tian)恩(en)祖(zu)德'却(que)还不离(li)其宗。宝钗未(wei)及答(da)言，袭人过(guo)来说道：刚才二奶(nai)奶(nai)说的古圣先贤，我们也不(bu)懂．我只(zhi)想着我(wo)们(men)这些人从小(xiao)儿(er)辛辛(xin)苦(ku)苦跟着(zhe)二爷，不知陪了多少小心，论起(qi)理(li)来原(yuan)该(gai)当的，但只二爷也(ye)该(gai)体谅(liang)体谅．况(kuang)二奶奶替(ti)二爷在老(lao)爷太太跟前行了多少孝(xiao)道，就是二爷不以夫(fu)妻为事，也不可太辜负了(le)人心．至(zhi)于神仙那(na)一层(ceng)更(geng)是(shi)谎话，谁见过有走到凡间来(lai)的神仙呢！那里来的这么个和尚，说(shuo)了些(xie)混(hun)话(hua)，二爷就信了真．二(er)爷是读(du)书的人(ren)，难道他的(de)话(hua)比(bi)老(lao)爷(ye)太(tai)太还重么(me)！"宝玉听了，低头不语．