《男女日bb欧美日日草》

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古之欲明明德于(yu)天下(xia)者(zhe)，先治(zhi)其国。欲治其国者，先(xian)齐其家。欲齐其(qi)家者，先(xian)修其(qi)身。欲(yu)修其身者，先正其(qi)心。欲正其心(xin)者，先(xian)诚(cheng)其意。欲诚(cheng)其(qi)意者，先致其(qi)知(zhi)。致知在格物。物格(ge)而(er)后知(zhi)至(zhi)，知(zhi)至而后意(yi)诚(cheng)，意(yi)诚而后(hou)心正，心正而后身修，身修而后家(jia)齐，家齐而后国治，国治而(er)后(hou)天下平。自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本，其本乱(luan)而末治者否(fou)矣(yi)。其所厚者薄，而其(qi)所薄(bao)者厚，未之有也。此谓知本，此(ci)谓(wei)知之至(zhi)也。