《天天日天天插天天干》

【天天日天天插天天干】

道士设宝榻(ta)锦衾，备(bei)生(sheng)寝处。王初睹(du)丽人，心情已动；闻乐之后，涉想尤劳。念已才调(diao)，自合芥拾青紫，富(fu)贵后(hou)何求(qiu)弗得。顷(qing)刻百绪(xu)，乱如蓬(peng)麻。道士似已(yi)知之，谓曰(yue)：子前身与我同学，后缘(yuan)意念不坚，遂坠尘网。仆不(bu)自他(ta)于君(jun1)，实(shi)欲拔出恶浊；不(bu)料(liao)迷(mi)晦(hui)已深，梦(meng)梦不(bu)可提悟。今当送君行。未(wei)必无复见之(zhi)期，然作(zuo)天仙须再劫矣。遂指阶(jie)下长石，令闭目坐，坚嘱无视。已(yi)，乃以鞭驱石。石飞起(qi)，风声灌耳，不知(zhi)所行几(ji)许。忽念下方景界(jie)未审(shen)何似，隐将两眸(mou)微(wei)开一(yi)线(xian)，则见大海(hai)茫茫，浑无边际(ji)。大惧(ju)，即(ji)复合。而身(shen)已(yi)随石(shi)俱堕(duo)，砰然一响(xiang)，汩没若鸥(ou)。幸夙近海(hai)，略(lue)谙泅(qiu)浮。闻(wen)人鼓掌曰：美哉跌(die)乎！危(wei)殆(dai)方(fang)急，一女子援登舟上，且曰：吉利(li)，吉利(li)，秀(xiu)才‘中(zhong)湿(shi)’矣！视之，年可十六七，颜色艳(yan)丽。王(wang)出水寒栗(li)，求火燎之。女子言(yan)：从我(wo)至家(jia)，当为处置。苟(gou)适(shi)意，勿相(xiang)忘(wang)。王(wang)曰：是何言(yan)哉(zai)！我中原才子，偶(ou)遭狼(lang)狈，过此，图以身报，何但不忘！女子(zi)以棹催艇，疾如风雨，俄已近岸。于舱中(zhong)携(xie)所(suo)采莲(lian)花一(yi)握，导与俱去。半(ban)里许，入(ru)村，见朱户南(nan)开，进(jin)历数重门，女子(zi)先驰入。少间，一丈夫(fu)出，是四十(shi)许人(ren)，揖王(wang)升阶(jie)，命侍者(zhe)取(qu)冠袍袜履，为王更衣(yi)。既，询(xun)邦族(zu)。王(wang)曰：某非相欺(qi)，才名略(lue)可听闻。崔真人(ren)切切眷恋，招升天阙。自分(fen)功名反掌(zhang)，以故不愿栖隐(yin)。丈夫起敬曰(yue)：此(ci)名仙人(ren)岛(dao)，远(yuan)绝人(ren)世。文若(ruo)，姓桓。世(shi)居(ju)幽僻，何幸得近名流。因而殷(yin)勤置酒。又(you)从(cong)容而(er)言(yan)曰：仆(pu)有(you)二女，长(zhang)者芳云，年十(shi)六矣，只今未遭良匹。欲以(yi)奉侍高人，如何(he)？王(wang)意必采(cai)莲人，离席(xi)称谢(xie)。桓命(ming)于邻(lin)党(dang)中，招二三齿德来(lai)。顾左右，立唤女郎(lang)。无(wu)何，异香浓射，美(mei)姝(shu)十余(yu)辈，拥芳云出，光艳明媚(mei)，若芙蕖(qu)之映(ying)朝日(ri)。拜(bai)已，即坐。群姝列侍，则(ze)采莲人亦在焉。酒数行，一(yi)垂(chui)髫女自内出，仅(jin)十余龄，而姿态(tai)秀曼，笑(xiao)依芳云肘下(xia)，秋波流(liu)动(dong)。桓曰：女子不在闺中，出作何务？乃顾(gu)客(ke)曰：此绿(lv)云(yun)，即仆(pu)幼(you)女。颇惠(hui)，能记典、坟(fen)矣。因令对客(ke)吟诗(shi)。遂诵《竹枝词》三章，娇婉可听。便令傍姊隅坐。桓(huan)因(yin)谓(wei)：王(wang)郎天才，宿构必富，可使鄙人(ren)得闻(wen)教乎(hu)？王即慨然颂(song)近体(ti)一(yi)作，顾盼自雄。中二(er)句云(yun)：一身(shen)剩有须眉(mei)在，小饮能令块(kuai)垒(lei)消(xiao)。邻叟(sou)再(zai)三诵之。芳(fang)云低(di)告曰(yue)：上句(ju)是孙行者(zhe)离(li)火云洞，下句(ju)是(shi)猪八戒过子母河(he)也。一座抚掌。桓请(qing)其他。王述《水鸟》诗(shi)云：潴(zhu)头(tou)鸣格磔(zhe)……忽(hu)忘下句(ju)。甫一沉(chen)吟，芳(fang)云向妹(mei)愣语，遂掩(yan)口(kou)而笑。绿云(yun)告(gao)父曰(yue)：渠为姊夫续下句矣。云：‘狗腚响巴。’合席(xi)粲然。王有(you)惭色。桓顾芳云，怒之以目。王(wang)色稍定，桓复请其文艺。王意(yi)世(shi)外(wai)人必不知八股业，乃炫(xuan)其冠军之作。题为(wei)《孝(xiao)哉闵子骞》二句(ju)，破云(yun)：圣人(ren)赞大贤之孝(xiao)……绿(lv)云(yun)顾父曰(yue)：圣人无(wu)字门人者，‘孝哉(zai)……’一句，即是(shi)人言。王闻之，意兴索然。桓笑曰(yue)：童子(zi)何知！不在(zai)此，只(zhi)论文耳。王(wang)乃(nai)复诵。每数句，姊(zi)妹(mei)必(bi)相耳语，似是月旦之词(ci)，但嚅嗫不可(ke)辨。王(wang)诵(song)至佳(jia)处(chu)，兼述文(wen)宗评语。有云：字字(zi)痛切。绿(lv)云告父曰(yue)：姊(zi)云：宜(yi)删‘切’字。众都不解。桓恐其语，不敢研诘。王诵毕，又述总评，有云：羯鼓一挝，则万花齐落。芳云又(you)掩口(kou)语妹，两(liang)人(ren)皆笑(xiao)不可抑。绿云又告曰：姊云：‘羯(jie)鼓(gu)当是(shi)四(si)挝。’众又不解(jie)。绿云(yun)启口欲言，芳(fang)云忍笑(xiao)呵之(zhi)曰：婢子敢言，打煞矣！众(zhong)大疑，互(hu)有猜论。绿云不能忍(ren)，乃曰(yue)：去‘切’字，言‘痛’则‘不通(tong)’。鼓四挝，其(qi)声(sheng)云‘不通(tong)又不通(tong)’也(ye)。众大(da)笑。桓怒呵之(zhi)。因而自起泛 ，谢过不(bu)遑(huang)。王初以才名自诩，目(mu)中实无千古；至此，神气沮(ju)丧，徒(tu)有(you)汗淫(yin)。桓谀而(er)慰之曰(yue)：适有一(yi)言，请席中(zhong)属对焉：‘王(wang)子(zi)身边，无(wu)有一(yi)点不(bu)似(si)玉。’众未措想，绿云应声(sheng)曰：黾(mian)翁头(tou)上，再(zai)着半夕(xi)即成龟(gui)。芳云失笑，呵手扭胁肉数四。绿云(yun)解脱而走(zou)，回顾曰：何预汝事(shi)！汝骂(ma)之(zhi)频(pin)频，不以为非；宁(ning)他(ta)人一句，便不许耶？桓咄之，始笑(xiao)而去(qu)。邻(lin)叟辞别(bie)。诸(zhu)婢导夫妻入内寝，灯(deng)烛屏榻，陈(chen)设精(jing)备。又视(shi)洞房中(zhong)，牙签满架，靡书不(bu)有。略致问难，响应无穷。王至此，始觉望(wang)洋堪羞。女唤明，则(ze)采莲者趋应，由是始识(shi)其(qi)名。屡受诮辱，自恐不(bu)见(jian)重(chong)于闺闼(ta)。幸芳云语(yu)言虽虐，而(er)房帏之内，犹相爱好。王安居无事，辄复吟哦。女曰：妾有良言，不知肯嘉纳否？问：何言？曰：从此(ci)不作诗，亦藏(cang)拙之(zhi)一法(fa)也(ye)。王(wang)大惭，遂(sui)绝(jue)笔(bi)。久(jiu)之，与(yu)明渐狎。告芳云曰：明与小(xiao)生有(you)拯命之德，愿少假(jia)以(yi)辞(ci)色(se)。芳云乃即许之。每作房(fang)中(zhong)之戏，招与共事，两(liang)情益笃，时(shi)色授而(er)手(shou)语之。芳(fang)云(yun)微觉，责(ze)词重(chong)叠；王惟喋(die)喋(die)，强(qiang)自解免。一(yi)夕，对酌(zhuo)，王(wang)以为寂，劝(quan)招明 。芳云不许(xu)。王曰：卿(qing)无书(shu)不(bu)读，何不(bu)记‘独乐(le)乐’数语(yu)？芳云曰：我言(yan)君不通，今益验矣。句读尚(shang)不知耶？‘独(du)要，乃乐于人要(yao)；问乐，孰要(yao)乎(hu)？曰(yue)：不。’一笑而罢。适(shi)芳云(yun)姊(zi)妹(mei)赴邻女之约，王得间(jian)，急引明，绸缪(miu)备(bei)至。当晚(wan)，觉小腹微痛；痛已(yi)，而前(qian)阴尽缩。大惧，以告芳云(yun)。云笑曰：必明之恩(en)报矣！王(wang)不(bu)敢隐，实(shi)供之。芳云(yun)曰：自作之殃，实无可以方略。既(ji)非痛(tong)痒(yang)，听(ting)之可矣(yi)。数日不瘳，忧闷寡欢(huan)。芳云知其(qi)意(yi)，亦不(bu)问(wen)讯，但凝视之，秋水(shui)盈盈(ying)，朗若曙星。王曰(yue)：卿所谓(wei)‘胸中正(zheng)，则眸(mou)子t焉’。芳云(yun)笑曰：卿所谓‘胸中不(bu)正(zheng)，则t子(zi)眸焉’。盖(gai)没有之没，俗读似眸，故(gu)以此(ci)戏之也。王失笑，哀求(qiu)方剂。曰：君不听良言，前(qian)此未必不(bu)疑妾(qie)为妒意。不知此婢(bi)原不可近(jin)。曩实相爱，而君若东风之吹马耳，故唾弃不相怜。无(wu)已，为若治之。然医(yi)师必审患(huan)处。乃探衣而(er)咒曰：‘黄鸟(niao)黄(huang)鸟(niao)，无(wu)止于楚！’王不觉大笑，笑(xiao)已而瘳(chou)。